አንዳንድ የአካል ጉዳተኞች ‹የኩዌ አይን› ን ፈነዱ ፡፡ ነገር ግን ስለ ዘር ሳይናገር ነጥቡን ያጣል

ይዘት

• የ 49 ደቂቃውን ክፍል ሲመለከቱ የዌስሊን ብሩህ ስብዕና ከማድነቅ ውጭ ምንም ማድረግ አይችሉም ፡፡
• ታዲያ ይህ ክፍል ጥቁር ባልሆኑ የአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ አባላት መካከል ይህን ያህል ውዝግብ ያስነሳው ለምን እንደሆነ መገመት ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡
• 1. የተጠራው ፈጣንነት (እና ጉጉት) - እና እነዚያ ትችቶች የመጡት - እየነገረ ነበር
• 2. ግብረመልሶቹ የተከሰቱት ዌስሊ የራሱን ልምዶች ከመግለፁ በፊት ነበር
• 3. ለቬስሊ የመቀበያ ጉዞ ቦታ አልተያዘም
• 4. ጥራጮቹ በዚህ ትዕይንት ውስጥ ጥቁር ወንዶች የተወከሉበትን ልዩ መንገዶች ደመሰሱ
• 5. የእናቱ ድጋፍ አስፈላጊነት ከጥቁር ሴቶች ተንከባካቢዎች ልምዶች በተሳሳተ መንገድ ተፋቷል
• 6. ዝግጅቱ ለጥቁር አባቶች በተለይም ለጥቁር አካል ጉዳተኞች አባቶች ወሳኝ ነበር
• 7. ይህ የትዕይንት ክፍል (እና የመጥሪያ) በጥቁር አካል ጉዳተኞች ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ከግምት ውስጥ አልገባም
• ከቬስሌይ ጋር ስነጋገር ስለ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ወንዶች ምን ዓይነት ቃላቶች እንዳላቸው ጠየቅሁት ፡፡ የእሱ ምላሽ? “ማንነትዎን እራስዎን ያግኙ”

የኒውትሊን የመጀመሪያዎቹ ተከታታይ “erየር አይን” አዲሱ ወቅት ከካንስሳስ ሲቲ ፣ ሚዙሪ የመጣ ዌስሊ ሃሚልተን የተባለ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ሰው ስላለው ከአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ ብዙ የቅርብ ጊዜ ትኩረት አግኝቷል ፡፡

ዌስሊ በ 24 ዓመቱ በሆድ ውስጥ እስኪተኩስ ድረስ ራሱን “መጥፎ ልጅ” ብሎ ራሱን የገለጸ ነበር ፡፡ በትዕይንቱ በሙሉ ዌስሊ አዲሱን የአካል ጉዳተኛ አካሉን እንዴት እንደሚመለከት ጨምሮ ህይወቱ እና አመለካከቱ እንዴት እንደተለወጠ ይጋራል ፡፡

ዌስሊ በ 7 ዓመታት ውስጥ “ዋጋ ቢስ በመሆናቸው እግሮቹን ከመደብደብ” አልፈው የአካል ጉዳተኞችን ለማብቃት ያለመ የአካል እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፕሮግራሞችን የሚያቀርብ ድርጅት ነው ፡፡

የ 49 ደቂቃውን ክፍል ሲመለከቱ የዌስሊን ብሩህ ስብዕና ከማድነቅ ውጭ ምንም ማድረግ አይችሉም ፡፡

ከፈገግታው እና ከሳቁ ጀምሮ አዳዲስ ነገሮችን ለመሞከር ካለው ፈቃደኝነት ፣ ከፋብ አምስት ጋር የሚያደርጋቸው ግንኙነቶች እያንዳንዳቸው የአጻጻፍ ስልታቸውን እና ቤታቸውን ሲቀይሩ ማየት ያስደስታል ፡፡

በተሽከርካሪ ወንበሩ ምክንያት ሊለብሰው አይችልም ብሎ ባሰበው ልብስ ሲሞክር እናየዋለን ፤ የቶቲክ ፣ ስሜታዊነት የጎደለው የወንድነት ዓይነተኛ ሀሳቦችን በመቃወም ተጋላጭ ጊዜዎችን ከታን እና ካራሞ ጋር ሲያካፍል እንመለከታለን ፡፡

እኛም ዌስሌን ከሚወዱት እና ማለቂያ ከሌለው ኩራተኛ እናቱ እስከ ልዕልትዋ የምትመለከተውን ሴት ልጅን የሚደግፍ የፍቅር ድጋፍ ስርዓትን እንመለከታለን ፡፡

በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች እና በብዙዎች ዘንድ ፣ ትዕይንቱ በእውነቱ የሚያንቀሳቅስ እና ዌስሊ - እንደ ጥቁር ፣ አካል ጉዳተኛ ሰው - በየቀኑ የሚገጥሟቸውን ብዙ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ይፈታተናል ፡፡

ታዲያ ይህ ክፍል ጥቁር ባልሆኑ የአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ አባላት መካከል ይህን ያህል ውዝግብ ያስነሳው ለምን እንደሆነ መገመት ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡

ለምሳሌ የቬስሌይ ድርጅትን ስም የሚጠራጠሩ ጩኸቶች ነበሩ ፣ ለምሳሌ ይህ ትዕይንት አካል ጉዳተኛ ለሆኑ ታዳሚዎች አጠቃላይ የአካል ጉዳተኝነትን አመለካከት እንዴት ሊጎዳ ይችላል በሚል ስጋት ፡፡

እነዚህ ትችቶች ትዕይንቱ ከመድረሱ በፊትም ብቅ ብለዋል ፡፡ ሆኖም በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ያንን ማግኘት ቢችሉም ፡፡

ሆኖም ጥቁር የአካል ጉዳተኞች የህብረተሰብ ክፍሎች ትዕይንቱን መከታተል ሲጀምሩ ብዙዎች በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ እየወጣ ያለው “ትኩስ እርምጃ” ጥቁር እና አካል ጉዳተኛ የመሆንን ውስብስብነት ከግምት ውስጥ ማስገባት አለመቻላቸውን ብዙዎች ተገንዝበዋል ፡፡

ስለዚህ በትክክል ምን አምልጧል? በአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ ውስጥ አራት ታዋቂ ድምፆችን አነጋግሬያለሁ ፣ በ “ኩዌር አይን” ዙሪያ የተደረጉትን ውይይቶች ከተሳሳተ ቁጣ ወደ ጥቁር የአካል ጉዳተኞች ልምዶች ማዕከል ያደረጉ ፡፡

የእነሱ ምልከታ ጥቁር የአካል ጉዳተኞች የበለጠ ወደ ህዳግ በሚገፉባቸው “ተራማጅ” ቦታዎች እንኳን ሳይቀር ብዙ መንገዶችን ያስታውሰናል ፡፡

1. የተጠራው ፈጣንነት (እና ጉጉት) - እና እነዚያ ትችቶች የመጡት - እየነገረ ነበር

ኬአ ብራውን ደራሲ እና ጋዜጠኛ እንዳብራሩት “በእራስዎ በራስ መተማመን እና በጥላቻ መስራት ምን መሆን አለበት ብሎ ከማሰብ ይልቅ ማህበረሰቡ የጥቁር አካል ጉዳተኞችን ጉሮሮ እንዴት በፍጥነት መዝለሉ አስደሳች ነው ፡፡

ውጤቱ? ከዌስሌ የራሱ ማህበረሰብ ውጭ ያሉ ሰዎች (እና በተራዘመ የኖሩ ተሞክሮዎች) ስለ ስራው እና ስለ አስተዋፅዖው ብይን የሰጡ ሲሆን ፣ የዘር ማንነቱን ይዘው የሚመጡትን ውስብስብ ችግሮችም አጥፍተዋል ፡፡

ካህ “በትዊተር እና በፌስቡክ ላይ ባሉ ክሮች ውስጥ እሱን በማፍረስ እድሉ የተደሰቱ ጥቁር ያልሆኑ ጥቁር ያልሆኑ ነጭ እና ነጭ የማህበረሰብ አባላት ነበሩ ፡፡ ሌሎቻችንን እንዴት እንደሚያዩ እንድጠይቅ አድርጎኛል ፣ ታውቃለህ? ”

2. ግብረመልሶቹ የተከሰቱት ዌስሊ የራሱን ልምዶች ከመግለፁ በፊት ነበር

“ሰዎች በእውነቱ ጠመንጃውን ዘለው ፡፡ ትዕይንቱን ገና ከማየታቸው በፊት ይህንን ሰው በማጥላላት በጣም ፈጣን ነበሩ ”ይላል ኬህ ፡፡

አብዛኛው የዚያ ምላሽ የመጣው የዌስሌ ለትርፍ ያልተቋቋመ ስም ፣ ግን በእውነቱ አይደለም ከሚሉ ተቺዎች ነው ፡፡

“የንግዱ ስም ተስማሚ አለመሆኑን ተረድቻለሁ ፣ ግን በውጫዊው ገጽ ላይ ሁላችንም የምንጠይቀውን ተመሳሳይ ነገር እየጠየቀ ነው-ነፃነት እና መከባበር ፡፡ በእውነቱ ማህበረሰቡ ሊሰራው የሚገባ ብዙ ዘረኝነት እንዳለው አስታወሰኝ ”ይላሉ ካህ ፡፡

በስራው እና በትዕይንቱ ዙሪያ ስላለው የኋላ ኋላ ከወስሌይ ጋር ለመወያየት እድሉ ነበረኝ ፡፡ የተማርኩት ነገር ዌስሊ ስለ ሁካታው ጠንቅቆ ያውቃል ፣ ግን በእሱ አልተጨነቀም ፡፡

“የአካል ጉዳተኛን ግን በእውነቱ አይደለም” የሚለውን እገልጻለሁ። ሰዎችን በአካል ብቃት እና በተመጣጠነ ምግብ በማብቃት ኃይል ስለሰጠኝ ነው "ይላል ፡፡

ዌስሊ አካል ጉዳተኛ በሆነበት ጊዜ እሱ የአካል ጉዳተኛ ነው ብሎ ባሰበው ራሱን እየገደበ መሆኑን ተገነዘበ - እሱን የሚመስሉ ሰዎች ታይነት ባለመገኘቱ እንደሚታወቅ ጥርጥር የለውም ፡፡ ብቃት ያለው እና የተመጣጠነ ምግብ ከዚያ አስጨናቂ ቀን በኋላ ከ 7 ዓመታት በኋላ አሁን ያለውን ድፍረት እና ድፍረት እንዴት እንዳገኘ ነበር ፡፡

የእርሱ ተልእኮ በቆዳው ውስጥ የበለጠ ምቾት እንዲኖር በሚያስችሉት በእነዚያ መንገዶች ለሌሎች አካል ጉዳተኞች ማህበረሰብን እንዲያገኙ የሚያስችል ቦታ መፍጠር ነው - ይህ ራእይ ለራሱ ከመግለጹ በፊት ትችቶች በጥሩ ሁኔታ ሲከናወኑ የጠፋ ትርጉም ነው ፡፡

3. ለቬስሊ የመቀበያ ጉዞ ቦታ አልተያዘም

የዌስሌ የአካል ጉዳትን ማቀናበር የተቀየረው ጥቁር የአካል ጉዳተኛውን አካል መውደድን እንዴት እንደተማረ ነው ፡፡ በትእይንቱ ውስጥ ከራሱ መንገር እንደመለከትነው የዌስሌይ ግንዛቤም እንዲሁ እየተሻሻለ ነው ፣ የዌስሌይ ግንዛቤም እየተሻሻለ ነው ፡፡

የ ‹ክሮኒል ላፍ› መስራች እና የአካል ጉዳተኞች መብቶች ተሟጋች ሚሌ ጆንሰን በዌስሊ ጉዞ ላይ የተሰጡ አስተያየቶች-“እንደ ዌስሊ ያለ አንድ ሰው በሕይወቱ በኋላ አካል ጉዳተኛ ሆኖ ሲመለከት በእውነቱ ስለዚያ አንድምታ ማሰብ አለብዎት ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሥራውን የጀመረው በውስጣዊ ችሎታ እና አዲስ የአካል ጉዳተኛ ማንነቱን ለመቀበል ሂደት ውስጥ እያለፈ ነው ፡፡ ”

“የንግድ ስሙ ትርጉም ከእሱ ጋር አብሮ ሊሻሻል እና ሊያድግ ይችላል ፣ እና ያ ፍጹም ጥሩ እና ለመረዳት የሚቻል ነው” ሲል ማሌይ ቀጠለ። እኛ በአካል ጉዳተኞች ማህበረሰብ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል ፡፡ ”

የአካል ጉዳት መብቶች ተሟጋች የሆኑት ሄዘር ዋትኪንስ ተመሳሳይ አስተያየቶችን ያስተጋባሉ ፡፡ “ዌስሌ እንዲሁ ከሌሎች የተገለሉ ህዝቦች ጋር መገናኘት / መቆራረጥን የሚመለከቱ የጥብቅና ክበቦች አካል ነው ፣ ይህም የእራስን ግንዛቤ ማስፋፋቱን እንደሚቀጥል ይሰጠኛል” ትላለች ፡፡ በጉዞው ላይ ተጓዥ ስለሆነ በእራሱ ቋንቋ እና ውስን በሆነ ጥርጣሬ ውስጥ አንዳችም አንዳች የሚያስቸግር ጊዜ አልሰጠኝም። ”

4. ጥራጮቹ በዚህ ትዕይንት ውስጥ ጥቁር ወንዶች የተወከሉበትን ልዩ መንገዶች ደመሰሱ

ጥቁር ወንዶች እውነታቸውን እርስ በእርስ ሲገልፁ ለብዙዎቻችን ጎልተው የሚታዩ ትዕይንቶች ነበሩ ፡፡

በተለይም በካራሞ እና በዌስሌይ መካከል የተደረጉ ግንኙነቶች ወደ ጥቁር ወንድነት እና ተጋላጭነት ፍንጭ የሰጡ ናቸው ፡፡ ካራሞ ለዌስሌ ስለጉዳቱ ፣ ስለ ፈውሱ እና የተሻለው እሱን ለማካፈል አስተማማኝ ቦታን ፈጠረለት እና በጥይት የተተኮሰውን ሰው የመቋቋም ችሎታ ሰጠው ፡፡

የታየው ተጋላጭነት በሁለት ጥቁር ወንዶች መካከል በቴሌቪዥን በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ያልተለመደ ነው ፣ በትንሽ ማያ ገጹ ላይ የበለጠ ማየት የሚገባን ክስተት ነው ፡፡

አንድሬ ዳውድሪ ፣ የትዊች ዥረት ፣ በትዕይንቱ ላይ በጥቁር ወንዶች መካከል የተደረጉት ልውውጦች ወደ ፈውስ አንድ እይታ ነበሩ ፡፡ “በዌስሊ እና በካራሞ መካከል ያለው መስተጋብር ራዕይ ነበር” ይላል። “[ማየት] ቆንጆ እና ልብ የሚነካ ነበር ፡፡ የእነሱ ጸጥ ያለ ጥንካሬ እና ትስስር ለሁሉም ጥቁር ወንዶች የሚከተለው ንድፍ ነው። ”

ሄዘርም ይህንኑ ስሜት እና የመለወጥ ኃይሉን ያስተጋባል ፡፡ “ካራሞ ያቀናበረው ውይይት በራሱ ሙሉ ትርኢት ሊሆን ይችላል ፡፡ ያ ስሜትን የሚነካ ኮንቮይ ነበር ፣ እና እሱ በጣም የተወሳሰበ ነበር - እናም እሱ ይቅር ብሏል ፣ “ሄዘር ትናገራለች። ስለ ህይወቱ እና ስለሁኔታው ሙሉ ተጠያቂነት ግንዛቤ [እንዳላቸው] ገልጸዋል ፡፡ ይህ በጣም ትልቅ ነው; ይህ የመልሶ ማቋቋም ፍትህ ነው ፡፡ ይህ ፈውስ ነበር። ”

5. የእናቱ ድጋፍ አስፈላጊነት ከጥቁር ሴቶች ተንከባካቢዎች ልምዶች በተሳሳተ መንገድ ተፋቷል

የዌስሊ እናት ለማገገም ትልቅ ሚና የነበራት እና ዌስሊ ራሱን ችሎ ለመኖር የሚያስፈልጉ መሳሪያዎች እንዳሉት እርግጠኛ መሆን ትፈልጋለች ፡፡

በትዕይንት መጨረሻ ላይ ዌስሊ እናቱን አመሰገነ ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በነጻነት ላይ ያተኮረች መስሏት እንክብካቤ መንከባከብ ሸክም እንደሆነ እና ዌስሌን በማመስገን ያጠናከረች እንደሆነ - እነዚህ ሰዎች እነዚያ ትዕይንቶች ለጥቁር ቤተሰቦች ለምን አስፈላጊ እንደሆኑ በትክክል አምልጠዋል ፡፡

ሄዘር ክፍተቶችን ትገልጻለች: - “ለእናቴ እና ለአረጋዊ ወላጅ ተንከባካቢ እንደመሆኔ እና ጥቁር ሴቶች ብዙውን ጊዜ ያለመታወጅ እንደሚወጡ ወይም እንደ እፎይታ ወይም ህመም እንደሌለብን‘ ጠንካራ ’ተብለው እንደሚሰየሙ ማወቄ ይህ እንደ ጣፋጭ ምስጋና ተሰማኝ . ”

“አንዳንድ ጊዜ‹ ጀርባዬ እንደነበራችሁ አውቃለሁ እናም ወክሎኝ ብዙ ፣ ጊዜ እና ትኩረት እንደ ሰጠሁ አውቃለሁ ’በሚል የተሞላው ቀለል ያለ ምስጋና ለማረፍ ሰላምና ትራስ ሊሆን ይችላል” ትላለች ፡፡

6. ዝግጅቱ ለጥቁር አባቶች በተለይም ለጥቁር አካል ጉዳተኞች አባቶች ወሳኝ ነበር

የአካል ጉዳት እና አባትነት በጭራሽ በሚታዩበት ጊዜ በተለይም ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ወንዶችን የሚያካትቱ አፍታዎች በጣም አስገራሚ ነው ፡፡

አንድሬ ዌስሌይ አባት መሆንን መመልከቱ እንዴት ተስፋ እንደሚሰጥበት ይከፍታል: - “ዌስሌይ የተባለችውን ከልጁ ከነቫህ ጋር ማየቴ አንድ ቀን ልጅ ለመውለድ እድለኛ መሆን ከቻልኩባቸው አጋጣሚዎች በስተቀር ምንም አላየሁም ፡፡

ሊደረስበት እና ሩቅ ሊሆን እንደማይችል አይቻለሁ ፡፡ የአካል ጉዳተኛ ወላጅነት መደበኛ እና ከፍ ያለ መሆን አለበት ፡፡ ”

የአባት-ሴት ልጅ ማሳያ መደበኛ ሆኖ እንዲታይ ለምን እንደ ሆነ ሄዘር ታጋራለች ፡፡ የአካል ጉዳተኛ ጥቁር አባት መሆኗ ሴት ልጁ እንደ ጀግናዋ የምትመለከተው [በጣም] አስደሳች ነበር ፣ [ከብዙ የአባትና ሴት ልጅ ሥዕላዊ መግለጫዎች የተለየ አይደለም ፡፡

ከዚህ አንፃር ትዕይንቱ እንደ ዌስሊ ያሉ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ አባቶችን እንደ ሌላ ሳይሆን በትክክል እንደነበሩ ያቀርባል-አስገራሚ እና አፍቃሪ ወላጆች ፡፡

7. ይህ የትዕይንት ክፍል (እና የመጥሪያ) በጥቁር አካል ጉዳተኞች ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ከግምት ውስጥ አልገባም

እንደ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ሴት በቬስሌ ውስጥ ያደግሁባቸውን ብዙ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ወንዶችን አየሁ ፡፡ የአካል ጉዳተኛ በመሆናቸው የጥቁር የወንድነት እትማቸው የተበላሸ ነው ብለው በሚያምኑበት ዓለም ውስጥ ራሳቸውን ለመለየት እየሞከሩ የነበሩ ወንዶች ፡፡

እነዚያ ሰዎች በያዙት አካላት እና አዕምሮዎች ላይ መተማመን የሚያስፈልጋቸውን የኩራት ስሜት ሊያጠፋ የሚችል የጥቁር የአካል ጉዳተኛ የወንድነት ታይነት አልነበራቸውም ፡፡

አንድሬ ዌስሌይን በ “ኩዌር አይን” ላይ ማየት በሕይወት ውስጥ በዚህ ደረጃ ለእሱ አስፈላጊ የሆነበትን ምክንያት ሲያስረዳ እንዲህ ብሏል-“በጥቁር ማንነት እና በመርዛማ የወንድነት ባሕር ውስጥ እራሱን ለመፈለግ ከቬሴ ትግል ጋር ተዛማጅ ነኝ ፡፡ ድምፁን ማግኘት ሲጀምር ከፍታው እና ዝቅተኛነቱ እና ከተሳካለት ስሜት ጋር ተዛመድኩ ፡፡ ”

የኋላ ኋላ ውዝግብን በተመለከተ ለቬስሊ ምን እንደሚል ሲጠየቁ አንድሬ “የሕይወቱን አካሄድ የማይረዱትን ችላ እንዲል ያበረታታል ፡፡ ከአካል ጉዳተኝነት እና ከማህበረሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት እና የእርሱን ጥቁርነት እና አባትነት በመለየት በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛል ፡፡ አንዳቸውም ቢሆኑ ቀላል ወይም ምን ማድረግ እንዳለብዎት የደረጃ በደረጃ መመሪያ ይዘው አይመጡም ፡፡

ከቬስሌይ ጋር ስነጋገር ስለ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ወንዶች ምን ዓይነት ቃላቶች እንዳላቸው ጠየቅሁት ፡፡ የእሱ ምላሽ? “ማንነትዎን እራስዎን ያግኙ”

በ “ዌየር አይን” ላይ መታየቱ እንደሚያሳየው ዌስሊ ጥቁር የአካል ጉዳተኞች ከፍተኛ ጥንካሬ እንዳላቸው ይመለከታል ፡፡ ከስራው ብዙ ቦታዎችን ችላ ለማለት ወይም በቀላሉ ሊደርሱበት የማይችሉ የአካል ጉዳተኞች ማህበረሰብን እየደረሰ ነው ፡፡

ዌስሊ “በዚያች ሌሊት በሕይወት መትረፍ ችያለሁ” ይላል። ያ አመለካከት ህይወቱን ፣ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ አካልን እና በሚመለከተው እና በተዛባው ማህበረሰብ ላይ ሊኖረው በሚፈልገው ተፅእኖ ላይ እንዴት እንደሚመለከት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡

ይህ “የኩየር አይን” ክፍል ስለ ፀረ-ጥቁርነት ፣ የመገናኘት እና የጥቁር የአካል ጉዳተኝነት አመለካከቶችን ማዕከል ያደረገ እንዲሆን በጣም አስፈላጊ ለሆነ ውይይት በር ከፍቷል ፡፡

ጥበበኞች እንደሆንን ተስፋ እናደርጋለን እናም ድምፃቸው መሆን በሚኖርበት ጊዜ የማህበረሰባችንን ክፍሎች መሻር ወይም መጥፋታችንን እንቀጥል - አዎ ፣ ልክ እንደ ቬስሌ ያሉ ድምፆች - ግንባር ላይ።

ቪሊሳ ቶምፕሰን ፣ ኤል.ኤም.ኤስ.ወ / ሳውዝ ካሮላይና የመጣች የማክሮ አስተሳሰብ ማህበራዊ ሰራተኛ ናት ፡፡ ድምጽዎን ይንሱ! እንደ ጥቁር የአካል ጉዳተኛ ሴት እርስ በእርስ የሚዛመዱ ጉዳዮችን የምትወያይበት ድርጅቷ ናት ፣ መገናኛን ፣ ዘረኝነትን ፣ ፖለቲካን እና ለምን በግዴለሽነት ጥሩ ችግርን የምትፈጥር ፡፡ እሷን በ Twitter @VilissaThompson ፣ @RampYourVoice ፣ እና @WheelDealPod ላይ ያግኙት።