ስለ ሞት ፍርሃታችን ማውራት ለምን ያስፈልገናል

ይዘት

• “ሕይወት ሞትን ጠየቀች ፣‘ ሰዎች ለምን ይወዱኛል ግን ለምን ይጠሉዎታል? ’ሞት መለሰ ፣‘ አንቺ ቆንጆ ውሸት ነሽና እኔ አሳማሚ እውነት ስለሆንኩ ነው ’’ ”- ደራሲው ያልታወቀ
• በቡና ላይ ስለ ሞት እንነጋገር
• የሞት ታሪክ ወይም “ዝሆን በክፍሉ ውስጥ” ምንድነው?
• የሞት ጭውውትን ወደ ቤት እንዴት ማምጣት እንደሚቻል

ለአንባቢዎቻችን ይጠቅማሉ ብለን የምናስባቸውን ምርቶች አካተናል ፡፡ በዚህ ገጽ ላይ ባሉ አገናኞች የሚገዙ ከሆነ አነስተኛ ኮሚሽን እናገኝ ይሆናል ፡፡ የእኛ ሂደት ይኸውልዎት።

“ሕይወት ሞትን ጠየቀች ፣‘ ሰዎች ለምን ይወዱኛል ግን ለምን ይጠሉዎታል? ’ሞት መለሰ ፣‘ አንቺ ቆንጆ ውሸት ነሽና እኔ አሳማሚ እውነት ስለሆንኩ ነው ’’ ”- ደራሲው ያልታወቀ

ብዙ ሰዎች ስለ ሞት ማሰብ ወይም ማውራት አይወዱም ፡፡ ምንም እንኳን እያንዳንዳችን መሞታችን አይቀሬ ቢሆንም ፣ ፍርሃት ፣ ጭንቀት እና ፍርሃት አሁንም ሞትን ይከብባሉ - ቃሉ ብቻ። ስለሱ ከማሰብ ለማስወገድ እንሞክራለን ፡፡ ግን ይህንን በማድረግ በእውነቱ እኛ ከምናውቀው በላይ በአዕምሯዊ እና በአካላዊ ጤንነታችን ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እናሳያለን ፡፡

ለእሱ አንድ ቃል እንኳን አለ-የሞት ጭንቀት። ይህ ሐረግ ሰዎች ስለ ሞት ሲገነዘቡ የሚሰማቸውን ፍርሃት ይገልጻል ፡፡

በሲድኒ ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ የምርምር ባልደረባ የሆኑት ሊሳ ኢቬራች ፣ ፒኤችዲ “ይህ ሃሳብ ከጭንቀት ጋር በተዛመዱ የተለያዩ ችግሮች ሞት ትልቅ ሚና እንዳለው በማስረጃ ላይ የተመሠረተ ነው” ብለዋል።

የሞት ጭንቀት ፍጹም መደበኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ የማይታወቅ ፍርሃት እና ከዚያ በኋላ ምን እንደሚከሰት ትክክለኛ አሳሳቢ ነው ፡፡ ነገር ግን በሕይወትዎ ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ ጣልቃ መግባቱ ሲጀምር ችግር ይሆናል ፡፡ እና ትክክለኛውን የመቋቋም ዘዴዎችን ለማያገኙ ሰዎች ፣ ለዚያ ጭንቀት ሁሉ የአእምሮ ህመም እና ጭንቀት ያስከትላል ፡፡

አይቬራች የሞት ፍርሃት ጤናማ ኑሮ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩባቸውን ጥቂት ሁኔታዎችን ይዘረዝራል ፡፡ አንዳንዶቹን ሊገነዘቡ ይችላሉ-

• በልጆች ላይ መለያየት የጭንቀት በሽታ ብዙውን ጊዜ እንደ ወላጆቻቸው ያሉ አስፈላጊ ሰዎችን በአደጋ ወይም በሞት እንዳያጡ ከመጠን በላይ መፍራትን ያካትታል ፡፡
• አስገዳጅ ቼካዎች ጉዳት ወይም ሞትን ለመከላከል ሲሉ የኃይል ማብሪያዎችን ፣ ምድጃዎችን እና መቆለፊያዎችን ደጋግመው ይፈትሻሉ ፡፡
• አስገዳጅ የእጅ ማጠቢያዎች ብዙውን ጊዜ ሥር የሰደደ እና ለሕይወት አስጊ የሆኑ በሽታዎችን መያዛቸውን ይፈራሉ ፡፡
• በልብ ድካም መሞትን መፍራት ብዙውን ጊዜ የፍርሃት መታወክ ላለባቸው ሰዎች ብዙ ጊዜ ለሐኪም ጉብኝት መንስኤ ነው ፡፡
• ከባድ ወይም ለከባድ በሽታ የሚዳርግ በሽታን ለመለየት የሶማቲክ ምልክት መዛባት ያለባቸው ግለሰቦች ለሕክምና ምርመራዎች እና የሰውነት ቅኝት በተደጋጋሚ በሚጠይቁ ጥያቄዎች ላይ ይሳተፋሉ ፡፡
• የተወሰኑ ፎቢያዎች ከፍታ ፣ ሸረሪቶች ፣ እባቦች እና ደም ከመጠን በላይ መፍራትን ያካትታሉ ፣ እነዚህም ሁሉ ከሞት ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡

“ሞት ብዙ ጊዜ የምንናገረው ጉዳይ አይደለም ፡፡ ምናልባት ሁላችንም ስለእዚህ የተከለከለ ርዕስ ለመወያየት የበለጠ ምቾት እንዲኖረን ያስፈልገን ይሆናል ፡፡ በክፍሉ ውስጥ ዝሆን መሆን የለበትም ፣ “Iverach ን ያስታውሳል ፡፡

በቡና ላይ ስለ ሞት እንነጋገር

ስለ ሞት ማውራት የካረን ቫን ዳይክ የሕይወት ሥራ ነው ፡፡ ቫን ዲይክ በተረዱት የኑሮ እና የማስታወስ እንክብካቤ ማህበረሰቦች ውስጥ ከሽማግሌዎች ጋር አብሮ የሚሰራ የሙያዊ ፍፃሜ አማካሪ ከመሆኑ በተጨማሪ እ.ኤ.አ. በ 2013 የሳን ዲዬጎ የመጀመሪያውን የሞት ካፌን አስተናግዷል ፡፡ ስለ ሞት በግልጽ ይናገሩ ፡፡ ብዙዎች በእውነተኛ ካፌዎች ወይም ምግብ ቤቶች ውስጥ ሰዎች አብረው በሚመገቡበት እና በሚጠጡባቸው ናቸው ፡፡

ቫን ዳይክ “የሞት ካፌዎች ዓላማ ተሞክሮዎ ምን ሊሆንም ላይሆን ይችላል የሚለውን ምስጢራዊነት ሸክም ለማቃለል ነው” ብለዋል ፡፡ “በእርግጠኝነት አሁን በተለየ ሁኔታ ሕይወትን እሠራለሁ ፣ እናም በአሁኑ ጊዜ ጉልበቴን የት እንደምፈልግ በጣም ግልጽ ነኝ ፣ እናም ይህ ስለ ሞት ከነፃነት ጋር ማውራት መቻልን በተመለከተ ቀጥተኛ ትስስር ነው።”

ይህ የሞት መግለጫ ሞትን ለማስወገድ ከወሰድናቸው ሌሎች ልምዶች እና ድርጊቶች እጅግ በጣም ጤናማ ነው ፡፡ ቴሌቪዥን መመልከት ፣ አልኮል መጠጣት ፣ ማጨስ እና ግብይት these እነዚህ ነገሮች ትኩረትን የሚከፋፍሉ እና ልማዶች ብቻ ቢሆኑ ኖሮ ስለ ሞት ከማሰብ ለመራቅ የምንሳተፍባቸው ነገሮችስ ቢሆኑስ? ኒው ዮርክ ውስጥ በሳራቶጋ ስፕሪንግስ ውስጥ በስኪድሞር ኮሌጅ የስነ-ልቦና ፕሮፌሰር የሆኑት onልዶን ሰለሞን እንደሚሉት እነዚህን ባህሪዎች እንደ መዘበራረቅ መጠቀማቸው የውጭ ፅንሰ-ሀሳብ አይደለም ፡፡

ሰለሞን “ሞት ለአብዛኞቹ ሰዎች የማይወደድ ርዕስ ስለሆነ እኛ እራሳችንን ለማዘናጋት ነገሮችን በማድረግ ወዲያውኑ ከጭንቅላታችን ለማውጣት እንሞክራለን” ብሏል ፡፡ የእሱ ምርምር እንደሚያሳየው የሞት ፍርሃት የተለመዱ የሚመስሉ ምላሾችን ፣ ልምዶችን እና ባህሪያትን ያስቀራል ፡፡

እነዚህን ባህሪዎች ለመቃወም ጤናማ አቀራረብ እና የሞት አመለካከት መጀመሪያ ሊሆን ይችላል ፡፡

የሞት ካፌዎች በመላው ዓለም ተበቅለዋል ፡፡ ጆን ኢንደርውድ እና ሱ ባርስኪ ሪድ እ.ኤ.አ. በ 2011 ለንደን ውስጥ የሞት ካፌዎችን የመሰረቱት ዓላማው ስለ ሞት የሚደረጉ ውይይቶችን ለማህበራዊ ተስማሚ አከባቢዎች በማቅረብ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ በ 2012 ሊዚ ማይልስ በአሜሪካ ውስጥ የመጀመሪያውን የሞት ካፌን ወደ ኮሎምበስ ኦሃዮ አመጣ ፡፡

ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ስለ ሞት በግልጽ ለመናገር እንደሚፈልጉ ግልጽ ነው። እነሱ የሚያስፈልጋቸው ነገር ቢኖር የሞት ካፌዎች የሚሰጡት አስተማማኝ እና ጋባዥ ቦታ ነው ፡፡

የሞት ታሪክ ወይም “ዝሆን በክፍሉ ውስጥ” ምንድነው?

ምናልባት ኃይልን የሚሰጠው የቃሉ ፍርሃት ሊሆን ይችላል ፡፡

በዳብሊን የመጀመሪያውን የሞት ካፌን የመሠረተው ካሮላይን ሎይድ ፣ በአየርላንድ ውስጥ ባለው የካቶሊክ እምነት ቅርስ አብዛኛዎቹ የሞት ሥነ ሥርዓቶች በቤተክርስቲያን ዙሪያ ያተኮሩ እና እንደ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ያሉ የቆዩ ትውፊቶች ናቸው ፡፡ አንዳንድ ካቶሊኮችም የሚያምኑበት አስተሳሰብ የአጋንንት ስሞችን ማወቅ ስልጣናቸውን የሚወስድበት መንገድ ነው የሚል ነው ፡፡

ዛሬ ባለው ዓለም ያንን የሞት አቀራረብ ልንጠቀምበት ብንችልስ? “ተሻገረ” ፣ አል passedል ፣ ወይም “ተዛወርን” የሚሉ አፅንኦት ከመናገር እና እራሳችንን ከሞት ከማራቅ ይልቅ ለምን አናቅፈውም?

በአሜሪካ ውስጥ መቃብሮችን እንጎበኛለን ፡፡ ቫን ዳይክ “ግን ይህ ሁሉም ሰው የሚፈልገው አይደለም” ብለዋል ፡፡ ሰዎች በግልጽ ለመናገር ይፈልጋሉ - ስለ ሞት ፍርሃታቸው ፣ በከባድ ህመም የመጠቃት ልምዳቸው ፣ የሚወዱትን ሰው ሞት መመስከር እና ሌሎች ርዕሶች ፡፡

በደብሊን ውስጥ የሞት ካፌ በአይሪሽ እስታይል መጠጥ ቤት ውስጥ ይካሄዳል ፣ ነገር ግን እነዚህ ትኩረት የሚስቡ ውይይቶች ሲካሄዱ ማንም አይሰክርም ፡፡ በእርግጥ እነሱ አንድ ሳንቲም ወይም ሻይ እንኳን ሊኖራቸው ይችላል ፣ ግን በመጠጥ ቤቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች - ወጣት እና አዛውንት ፣ ሴቶች እና ወንዶች ፣ ገጠር እና ከተማ - ለሞት መፍትሄን በተመለከተ ከባድ ናቸው ፡፡ እነሱም እንዲሁ ይዝናናሉ ፡፡ ላውገር የዚህ አካል ነው ”ሲሉ ሎይድ አክለው በአየርላንድ ዋና ከተማ ውስጥ አራተኛዋን የሞት ካፌ በቅርቡ ያስተናግዳሉ ፡፡

እነዚህ ካፌዎች ጥሩ ስራ እየሰሩ መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡

ቫን ዳይክ “አሁንም ቢሆን ማህበረሰቡ የሚፈልገውን ያህል ነው” ብለዋል ፡፡ እና እናም ፣ እንደዚህ ላለው ረዘም ላለ ጊዜ ይህን ካደረግኩ በኋላ ሞት የሚከሰትበት ትንሽ ትንሽ ሰላም ሆኛለሁ ፡፡ አሁን በሳን ዲዬጎ ውስጥ 22 የሞት ካፌ አስተናጋጆች አሉ ፣ ሁሉም በቫን ዳይክ የሚመሩ እና ከቡድኑ ጋር ምርጥ ልምዶችን ያካፍላሉ ፡፡

የሞት ጭውውትን ወደ ቤት እንዴት ማምጣት እንደሚቻል

የሞት ካፌዎች አሁንም በአሜሪካ በአንፃራዊነት አዲስ ቢሆኑም ሌሎች ብዙ ባህሎች በሞት እና በመሞት ዙሪያ የቆዩ ፣ አዎንታዊ ሥነ ሥርዓቶች አሏቸው ፡፡

ቄስ ቴሪ ዳንኤል ፣ ኤም.ኤ. ፣ ሲቲ ፣ በሞት ፣ በመሞትና በከባድ እቀባ ADD የምስክር ወረቀት አለው ፡፡ እርሷም የሞት ግንዛቤ ተቋም እና ከሞት በኋላ ሕይወት ኮንፈረንስ መስራች ነች ፡፡ ዳንኤል የአካባቢያቸውን ባሕሎች የሻማኒክ ሥነ-ሥርዓቶችን በመጠቀም ሰዎችን የመፈወስ እና የመጥፋት ኃይልን ከሥጋዊ አካል በማንቀሳቀስ ሰዎችን ይፈውሳል ፡፡ በሌሎች ባህሎችም እንዲሁ የሞት ሥነ-ሥርዓቶችን ተምራለች ፡፡

በቻይና ውስጥ የቤተሰብ አባላት በቅርቡ ለሞቱ ዘመዶቻቸው መሠዊያ ይሰበስባሉ ፡፡ እነዚህ አበባዎችን ፣ ፎቶዎችን ፣ ሻማዎችን እና እንዲሁም ምግብን ሊይዙ ይችላሉ ፡፡ እነዚህን መሠዊያዎች ቢያንስ ለአንድ ዓመት ፣ አንዳንዴም ለዘለዓለም ይተዋሉ ፣ ስለዚህ የሄዱ ሰዎች ነፍሳት በየቀኑ ከእነሱ ጋር ናቸው ፡፡ ሞት በኋላ መታሰብ ወይም ፍርሃት አይደለም ፣ የዕለት ተዕለት ማሳሰቢያ ነው።

ዳንኤል እስላማዊ ሥነ-ስርዓትን እንደ ሌላ ምሳሌ ጠቅሷል-አንድ ሰው የቀብር ሥነ-ሥርዓትን የሚያይ ከሆነ ለሞት አስፈላጊነትን ለመገንዘብ እና ለ 40 ደረጃዎች መከተል አለበት ፡፡ በተጨማሪም ሂንዱይዝም እና ቡዲዝም እንደ ሃይማኖቶች እና ባህሎች መከታተል ሞትን በፍርሃት እና በጭንቀት ከመያዝ ይልቅ የሞት እና ለሞት መዘጋጀት እንደ ብርሃን መንገድ እንደ አስፈላጊነቱ እንዴት እንደሚያስተምሩ እና እንደሚረዱ ትጠቅሳለች ፡፡

ስለ ሞት አመለካከቶችን መለወጥ በእርግጠኝነት ቅደም ተከተል ነው። ህይወትን ሞትን በመፍራት መኖራችን በጤንነታችን ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ካሳደረ በርዕሱ ዙሪያ አዎንታዊ ፣ ጤናማ አስተሳሰብ እና ባህሪን ለመቀበል ጥረት ማድረግ አለብን ፡፡ በሞት ካፌዎች ወይም በሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶች አማካኝነት ከሞት ወደ ትረካ ከሞት ወደ ተቀባይነት መለወጥ በእውነቱ ውይይቱን ለመክፈት ጥሩ የመጀመሪያ እርምጃ ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ምናልባት እንደ ሰው የሕይወት ዑደት አንድ አካል በመሆን ሞትን በግልፅ አቅፈን ማክበር እንችላለን ፡፡

ስቴፋኒ ሽሮደር የኒው ዮርክ ከተማ ናት–በመጀመሪያ ላይ የተመሠረተ ነፃ ጸሐፊ እና ደራሲ ፡፡ አንድ የአእምሮ ጤንነት ተሟጋች እና አክቲቪስት ሽሮደር “ቆንጆ ውድመት: ወሲብ ፣ ውሸቶች እና ራስን መግደል” የሚለውን ማስታወሻዋን በ 2012 አሳተመች ፡፡ በአሁኑ ጊዜ “HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on the mental health and Wellness” የተባለውን ተረት በጋራ እያዘጋጀች ነው ፡፡ በ 2018/2019 በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ታተመ ፡፡ እሷን በትዊተር ላይ ማግኘት ይችላሉ @ StephS910.