ስለ የተቃጠለ ባህል በምንናገርበት ጊዜ ሁሉ የአካል ጉዳተኞችን ማካተት አለብን

ይዘት

• መስማት የተሳናቸው እና የአካል ጉዳተኛ ከሆኑ ባህሎች መበደር የሚችሉ ብቁ ሰዎች ለረጅም ጊዜ የቆየ አዝማሚያ አለ
• የአካል ጉዳት ልምድን ከአካል ጉዳት ባህል ውስጥ ከምንጩ ስናስወግድ ምን ይሆናል?
• በተጨማሪም የፔተርሰን ጽሑፍ የቀለማት ሰዎችን ድምጽ ማግለሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው
• በመጨረሻም ፣ ከአካል ጉዳተኝነት ባህል በመበደር ዋጋ አለ - ግን የእኩል ልውውጥ መሆን አለበት

እኛ የመረጥነውን የዓለም ቅርጾችን እንዴት እንደምናይ - እና አሳማኝ ተሞክሮዎችን መጋራት እርስ በርሳችን የምንይዝበትን መንገድ በተሻለ ሁኔታ እንዲቀርፅ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ይህ ኃይለኛ እይታ ነው ፡፡

ልክ እንደ ብዙዎች ፣ “እኔ ሚሊኒየኖች የቃጠሎውን ትውልድ እንዴት ሆኑ” የተባለውን የቅርብ ጊዜ ጽሑፍ በአን ሄለን ፒተርሰን የተጻፈውን የ Buzzfeed ጽሑፍ አገኘሁ ፡፡ እኔ ደግሞ ካፒታሊዝም ትውልዳችንን ባሳዘነባቸው መንገዶች አልረኩም ፡፡ እኔ ደግሞ “ቀላል” መሆን ያለባቸውን ተግባሮችን እና ተግባሮችን ማጠናቀቅ ላይ ችግር አለብኝ ፡፡

ሆኖም የሺህ ዓመትን የቃጠሎ ልምድን ሁሉ አቀፍ ለማድረግ በመሞከር ፣ የፔተርሰን ጽሑፍ ከአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ ግንዛቤዎችን ማካተት አጥቷል ፡፡

መስማት የተሳናቸው እና የአካል ጉዳተኛ ከሆኑ ባህሎች መበደር የሚችሉ ብቁ ሰዎች ለረጅም ጊዜ የቆየ አዝማሚያ አለ

ለምሳሌ ፣ የእግር ኳስ እቅፉ ሌሎች ቡድኖች ሲፈርሙ እንዳያዩ ከተጠለፉ ከገላዴት ተጫዋቾች ተውሷል ፡፡ በክብደት የተያዙ ብርድ ልብሶች ፣ የዚህ ዓመት አዲስ አዝማሚያ በመጀመሪያ የተፈጠረው ኦቲዝም ያለባቸው ሰዎች እጅግ በጣም ስሜታዊ ልምዶችን እና ጭንቀቶችን እንዲቋቋሙ ለመርዳት ነበር ፡፡

በዚህ ጊዜ ፒተርሰን የአካል ጉዳትን እንደ ዘይቤ ይጠቀማል ፡፡ እርሷ ስለ “ህመም” ስለ “መከራ” ትናገራለች። እሷም የሺህ ዓመት መቃጠልን “ሥር የሰደደ በሽታ” ትለዋለች።

እና ፒተርሰን ከአካል ጉዳተኛ ሰው ምሳሌዎችን በምታደርግበት ጊዜ ግን የእነሱን አመለካከቶች ፣ ታሪክ ወይም ድምፆች አያካትትም ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ የአካል ጉዳተኞቻቸውን ከሚችሉት ምልክቶች (እና ምናልባትም የበለጠ) ሳይሆን የሺህ ዓመቱ የቃጠሎ አካል በመሆን የአካል ጉዳተኞችን በጣም እውነተኛ ትግል ታሳፍራቸዋለች።

አካል ጉዳተኞች ቀድሞውኑ ለጭቆናችን አስተዋጽኦ የሚያደርግ መሰረዝን አግኝተዋል ፡፡ ስለዚህ የአካል ጉዳተኞችን ሳያማክር የአካል ጉዳተኛ ልምድን በመጠቀም የፔተርሰን ጽሑፍ ለዚያ መሰረዝ አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡

የመጀመሪያው ምሳሌ ፒተርሰን የሚያቀርበው ADHD ካለበት ሰው ጋር በወቅቱ ለመመዝገብ የማይችል ነው ፡፡

የጎደለው ነገር ቢኖር “ቀላል” ተግባሮችን ማጠናቀቅ አለመቻል ለ ADHD ላሉት የተለመደ ተሞክሮ መሆኑን ማወቁ ነው ፡፡

አካል ጉዳተኞች ብዙውን ጊዜ “እንዲያሸንፉት” ይነገራቸዋል። እናም አንድ የታደሰ ሰው “እንዲያድግ” ሲነገረው ይህ ተመሳሳይ አይደለም። እንደ ‹ተሽከርካሪ ወንበር› ተጠቃሚዎች ካሉ ከኤች.ዲ.ዲ.ኤ የበለጠ በሚታዩ የአካል ጉዳተኞች እንኳን የአካል ጉዳተኞች “ዮጋን ብቻ ይሞክሩ” ወይም turmeric ወይም kombucha እንዲሰናበቱ ይነገራቸዋል ፡፡

ተደራሽ ባልሆኑ አካባቢዎች ውስጥ መንገዳችንን ማስጀመር የምንችል ያህል የአካል ጉዳተኞችን በጣም እውነተኛ ተጋድሎዎችን መቦረሽ የችሎታ ዓይነት ነው - እናም ሁላችንም ተመሳሳይ ግብረመልስ እንደምናገኝ በመቆጠር የአካል ጉዳተኞችን ለመርዳት እየሞከረ ነው ፡፡

ፒተርሰን ጽሑ disabledን በአካል ጉዳተኞች ልምዶች ውስጥ በጥብቅ ማዕከል ያደረገች ቢሆን ኖሮ የአካል ጉዳተኞች ህይወት እንዴት እንደተሰረዘ የበለጠ ለማብራራት ከእነዚህ ልምዶች ልትወስድ ትችላለች ፡፡ ይህ ምናልባት አንዳንድ አንባቢዎች ይህንን ጎጂ አመለካከት እንዲያሸንፉ ይረዳቸዋል ፡፡

የአካል ጉዳት ልምድን ከአካል ጉዳት ባህል ውስጥ ከምንጩ ስናስወግድ ምን ይሆናል?

ፒተርሰን የገለጸው የሺህ ዓመታዊ የቃጠሎ ብዙ ገጽታዎች ሥር የሰደደ ሕመም እና የነርቭ ሕመምተኞች የተለመዱ ልምዶችን ይመሳሰላሉ ፡፡

ነገር ግን የአካል ጉዳተኝነት ወይም ህመም መኖሩ በህመም ፣ በመገደብ ወይም ከመጠን በላይ የመደከም ስሜት ብቻ አይደለም።

እንደገና ፣ የአካል ጉዳተኞችን ከትረካው በማግለል ፒተርሰን በጣም አስፈላጊ ክፍልን ይናፍቃል የአካል ጉዳተኞች ናቸው እንዲሁም - ለዓለም አቀፉ የጤና እንክብካቤ እና የአካል ጉዳተኝነት ውህደት ሕግን ለማስቻል እንደ ቀጣይ ጥረት ያሉ ለስርዓት ለውጥ መሥራት - እና ለረጅም ጊዜም ነበሩ ፡፡

የአካል ጉዳተኞችን ተቋማዊነት ለመቀነስ ሎቢ ለማድረግ እና የአካል ጉዳተኞች አሜሪካውያንን ሕግ በኮንግረስ በኩል ለማስገደድ በ 1960 ዎቹ የተቋቋመው ገለልተኛ የኑሮ እንቅስቃሴ ፡፡ ተደራሽ ባልሆኑ ሕንፃዎች ላይ ያለውን ችግር ለማሳየት የአካል ጉዳተኞች የኮንግረሱን ደረጃዎች ተንሸራተቱ ፡፡

ፒተርሰን “ለካፒታሊስት ስርዓት አብዮታዊ ግልበጣ እስከሚሆን ወይም በምትኩ ፣ ለጊዜው አጥብቀን ከመያዝ ይልቅ - ማቃጠልን ለመቀነስ ወይም ለመከላከል እንዴት ተስፋ እናደርጋለን?” የአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ ቀድሞውኑ የተዳከመባቸው የሺህ ዓመት ዕድሜዎችን ሊረዳ የሚችል የሥርዓት ለውጦችን ያሸነፈበትን ታሪክ እያጣች ነው ፡፡

ለምሳሌ ፣ የቃጠሎው የጤና ሁኔታ ውጤት ከሆነ ሠራተኞች በአሜሪካ የአካል ጉዳተኞች ሕግ መሠረት ማረፊያዎችን በሕጋዊ መንገድ መጠየቅ ይችላሉ ፡፡

ፒተርሰን እንዲሁ የቃጠሎ ምልክቷን “የስህተት ሽባ” ብላ ሰየመች “እኔ በጣም ዝንባሌ ውስጥ ሆንኩ…‘ የስህተት ሽባ ’ለመባል የመጣሁ ነኝ ፡፡ ሳምንታዊ የሥራ ዝርዝር ላይ አንድ ነገር እጨምር ነበር ፡፡ d ከወራት በኋላ እያሳደኩኝ ከአንድ ሳምንት ወደ ሌላው ተንከባለልኩ ፡፡

ለአካል ጉዳተኞች እና ሥር የሰደደ በሽታዎች ይህ ሥራ አስፈፃሚ ችግር እና “የአንጎል ጭጋግ” በመባል ይታወቃል ፡፡

የሥራ አስፈፃሚ ችግር ውስብስብ ሥራዎችን ለማጠናቀቅ ፣ ሥራዎችን ለመጀመር ወይም በሥራ መካከል ለመቀያየር በሚቸገር ባሕርይ ነው ፡፡ በ ADHD, በኦቲዝም እና በሌሎች የአእምሮ ጤና ጉዳዮች ላይ የተለመደ ነው ፡፡

የአንጎል ጭጋግ ለማሰብ እና ስራዎችን ለማጠናቀቅ አስቸጋሪ የሚያደርገውን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጭጋግ ይገልጻል ፡፡ እንደ ፋይብሮማያልጂያ ፣ ሥር የሰደደ የድካም ስሜት ሲንድሮም / ማሊያጂክ ኢንሴፈሎሜላይላይትስ ፣ እርጅና ፣ ዲሜሚያ እና ሌሎችም ያሉ የበሽታዎች ምልክት ነው ፡፡

እኔ ከእነዚህ ጉዳዮች በአንዱ ወንበር-ወንበር-አልመረምርም (የአስፈፃሚው አሠራር እንደ ጭንቀት እና እንደ እንቅልፍ ችግሮች ባሉ ጉዳዮች እንደሚባባስ ይታወቃል) ፣ የአካል ጉዳተኛ የአካል ጉዳተኛ አመለካከትን ባለማካተት ትስታለች-የአካል ጉዳተኞች መቋቋም.

ይህንን ማረፊያ ወይም የመቋቋም ስትራቴጂዎች ብለን እንጠራዋለን ወይም አንዳንድ ጊዜ ራስን መንከባከብ ፡፡

ሆኖም ፣ በአካል ጉዳተኞች ልምዶች ከመነገር ይልቅ ፣ ፒተርሰን ዘመናዊ የራስ-እንክብካቤን በንቃት ይጥላል ፡፡

ፒተርሰን “ብዙ ራስን መንከባከብ በጭራሽ ግድየለሽነት አይደለም-የመጨረሻ ዓላማው የቃጠሎውን ዑደት ለማቃለል አይደለም ፣ ግን ራስን የማጎልበት ተጨማሪ ዘዴዎችን ለማቅረብ አይደለም ፡፡ ቢያንስ በዘመናዊው ፣ በተቀላጠፈ ድጋሜው ውስጥ ራስን መንከባከብ መፍትሄ አይሆንም ፡፡ አድካሚ ነው ፡፡

እኔ እቀበላለሁ ፣ ራስን መንከባከብ ይችላል አድካሚ ሁን ፡፡ ሆኖም ፒተርሰን ከገለጸው ከተቀየረው ስሪት የበለጠ ነው። የራስ-እንክብካቤ ፒተርሰን ስለ እሱ የጻፈው ሰዎችን በተለይም ኮርፖሬሽኖችን ከአካል ጉዳተኝነት ባህል በመነሳት የገደለ የውሃ-ተኮር ስሪት ነው ፡፡

ለሥራ አስፈፃሚ ጉድለቶች ራስን መንከባከብ በእውነቱ ሁለት ነው ፡፡

1. በጣም አስፈላጊ ስራዎችን በተሟላ ሁኔታ ማጠናቀቅ እንዲችሉ ለራስዎ ማረፊያዎችን ያድርጉ (እንደ አስታዋሾች ፣ ሥራዎችን ቀለል ማድረግ ፣ እርዳታ መጠየቅ) ፡፡
2. ሁሉንም ነገሮች ለማድረግ ራስዎን መጠበቅዎን ያቁሙ ፣ ወይም ካልቻሉ እራስዎን “ሰነፍ” ብለው ይጠሩ።

አካል ጉዳተኞች “ምርታማ” ባለመሆናችን “ሰነፍ” እንደሆንን ሆኖ ይሰማቸዋል። ህብረተሰቡ በኅብረተሰቡ ላይ “ሸክሞች” እንደሆንን በየጊዜው ይነግረናል ፣ በተለይም ወደ ካፒታሊዝም መመዘኛዎች መሥራት ካልቻልን ፡፡

ምናልባትም በእንደዚህ ያሉ ርዕሶች ላይ የአካል ጉዳተኞችን በማዳመጥ የታረዱ ሰዎች የራሳቸውን ውስንነት በተሻለ ለመረዳት ወይም ለመቀበል ይችሉ ይሆናል ፡፡ የአካል ጉዳቴ ይበልጥ እየተዳከመኝ ከሄደ በኋላ እራሴን ማመጣጠን መቻል ለእኔ የአመታት ልምምድ ፈጅቶብኛል አይደለም የእኛ ዘመናዊ የካፒታሊዝም ህብረተሰብ ከእኛ የሚፈልገውን ፍጽምና ይጠብቁ ፡፡

ፒተርሰን ለአካል ጉዳተኞች ማህበረሰብ ብትደርስ ኖሮ የራሷን ማቃጠል ማዕበል ማቆም ትችላለች ወይም ቢያንስ ቢያንስ ስለ ገደቦ self ራስን የመቀበል ልትሆን ትችላለች ፡፡

የአካል ጉዳተኛ ማህበረሰብ “ሰነፍ” ሆኖ ከተሰማው የጥፋተኝነት ስሜት አንጻር “የእኔ መኖር ተቃውሞ ነው” ያሉ ነገሮችን በመናገር ወደኋላ ገፋ ፡፡ ዋጋችን ከምርታማነት ጋር የተቆራኘ አለመሆኑን ተገንዝበናል ፣ እናም ይህንን የአካል ጉዳተኝነት ትረካ ማካተት የመጀመሪያውን መጣጥፍ በጣም አስፈላጊ የኃይል ማበረታቻ ይሰጠዋል ፡፡

በተጨማሪም የፔተርሰን ጽሑፍ የቀለማት ሰዎችን ድምጽ ማግለሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው

እሷ ሺህ ዓመት መሆኗን ትገልጻለች “በአብዛኛው ነጭ ፣ በአብዛኛው የመካከለኛ መደብ ሰዎች ከ 1981 እስከ 1996 መካከል የተወለዱ” በማለት ትገልጻለች ፡፡ በትዊተር ላይ ያሉ አክቲቪስቶች ከዚህ ትረካ ጀርባ ገፍተውበታል ፡፡

አርሪያና ኤም ፕሌይ ለተቆራረጠችው ምላሽ በትዊተር ገፃቸው ላይ “ከ 8 ዓመቷ ጀምሮ እንደ ጎልማሳ ተደርጋ ለተወሰደች ጥቁር ሴት‘ ምን ጉልምስና ’ነው? ገና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለሁ ነበር ”

በተጨማሪም ፣ ቲያና ክላርክ በትዊተር ገፃቸው ላይ ፒተርሰን “የአንድ ትውልድ ባህሪዎች - የእኔ ትውልድ ይመረምራል - ነገር ግን የሞቱት ጥቁር ባትሪዎች አልተካተቱም ፡፡ ደራሲው እንኳን ‹ድሃ› እና ‹ሰነፍ› ለመሆኑ ትርጓሜዎችን ይሰጣል ፣ ነገር ግን የእነዚህን ቅፅሎች በተለይም በሥራ ቦታ የዘር ግንባታን በተመለከተ ከፍተኛ ታሪኮችን አይገልጽም ፡፡

ከእነዚህ ጠቃሚ ልምዶች ውስጥ አብዛኛዎቹ እንደ # DisabilityTooWhite እና # HealthCareWhileColored ባሉ ሃሽታጎች ይታያሉ።

በመጨረሻም ፣ ከአካል ጉዳተኝነት ባህል በመበደር ዋጋ አለ - ግን የእኩል ልውውጥ መሆን አለበት

የተጎዱ ሰዎች እኛን እንደ “ሸክሞች” እያዩ ከአካል ጉዳተኝነት ባህል እና ቋንቋ መበደር መቀጠል አይችሉም ፡፡ በእውነቱ የአካል ጉዳተኞች ናቸው በእውነተኛ መንገዶች ለህብረተሰቡ አስተዋፅዖ ማድረግ - እና ይህ መታወቅ አለበት ፡፡

በተሻለ ሁኔታ ይህ የአካል ጉዳተኞች ህዝቦች ለህብረተሰቡ የሚሰጡ መዋጮ ማግለል ነው ፡፡ በጣም በከፋ ሁኔታ ይህ ሰዎች የአካል ጉዳተኝነት ምን እንደሆነ እንዲያውቁ ያደረጋቸው አመለካከትን መደበኛ ያደርገዋል ፡፡

ስለዚህ የአካል ጉዳተኞችን የአካል ጉዳተኛ ልምዶች ስንፈታ ምን ይከሰታል? የአካል ጉዳተኝነት እንዲሁ ዝም ብሎ ምሳሌያዊ ነው ፣ እና የአካል ጉዳተኞች ሕይወትም ከሰው ልጅ ሁኔታ አስፈላጊ አካል ሳይሆን ተምሳሌት ይሆናሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ ፒተርሰን “ስለ እኛ ያለእኛ” በመጻፍ ብዙ ናፈቀ ፡፡

ሊዝ ሙር ሥር የሰደደ የታመመ እና የነርቭ-ነክ የአካል ጉዳት መብቶች ተሟጋች እና ጸሐፊ ናቸው ፡፡ በዲሲ ሜትሮ አካባቢ በተሰረቀው የፓሙኒ መሬት ላይ በሶፋቸው ላይ ይኖራሉ ፡፡ እነሱን በትዊተር ላይ ሊያገ canቸው ይችላሉ ፣ ወይም ተጨማሪ ስራቸውን በ liminalnest.wordpress.com ያንብቡ.