ለኤልጂቢቲቲ ሰዎች የንጥረ ነገሮች አጠቃቀም መታወክ ለምን ከፍ ያለ ነው?
ይዘት
ከሰባት ዓመት ገደማ በፊት “ራሞኔ” የ 28 ዓመቱ “ከዚህ በፊት ሊገምቱት በማይችሉት” ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ማግኘቱን ተናግሯል ፡፡
ከግል ውጭ ብዙ የግል ግንኙነቶች ወይም ሥራ ሳይኖር ወደ ኒው ዮርክ ሲቲ ተዛወረ ፣ እና ሶፋ ከአፓርትማ ወደ አፓርትመንት ይንሸራሸር ነበር ፡፡
ኪራይ ለመክፈል በአንድ ወቅት ወደ አጃቢነት ወደ ሥራው ዞረ ፡፡
ከዚያ በ 21 ኛው ልደቱ ላይ በኤች አይ ቪ መያዙን ተገነዘበ ፡፡ በመጨረሻም በከተማው ቤት አልባ በሆነ የመጠለያ ስርዓት ውስጥ እራሱን አገኘ ፡፡
ሙሉ ስሙ እንዲታወቅ ያልፈለገው ራሞኔ በዚህ የሽግግር ወቅት እና ፈታኝ ሁኔታ ውስጥ ያለ ውስጠ-ሁኔታ መሯሯጥ በነገሮች ላይ ጥገኛ ነበር ይላል ፡፡
ማህበራዊ እና መዝናኛ አልኮሆል እና ማሪዋና በዕለት ተዕለት ኑሮው ላይ ትልቅ እንቅፋት ባይሆኑም ክሪስታል ሜህ “ሱስ የሚያስገኝ ሕይወት” ብሎ የጠራውን ለመኖር ትልቅ እንቅፋት ሆነበት ብሏል ፡፡
ራሞኔ ለሄልላይን እንደተናገረው ክሪስታል ሜት ለእኔ ጥሩ ፍላጎት በሌላቸው ሰዎች ተዋወቀኝ ፡፡ በሰማያዊ ጨረቃ ውስጥ በየወሩ ብቅ እያሉ እስከዛሬ ድረስ ከእነዚህ ሰዎች መካከል አሁንም ድረስ እገናኛለሁ ፡፡ በእርግጥ ፣ ስለ ‘ኦህ የኔ ቆንጆ ፣ ከእነሱ ጋር መገናኘት አይኖርብኝም’ ብዬ አስባለሁ። ግን ማረፊያ ቦታ ስፈልግ ፣ ማንም ሰው ፣ ምግብ ወይም መጠለያ ባልነበረበት ጊዜ እዚያ ነበሩ። እንደ አለመታደል ሆኖ እዚያ ነበሩ ፡፡ ”
የራሞን ተሞክሮዎች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በሱስ እና በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች እንግዳ አይደሉም ፡፡
በ 2017 በመድኃኒት አጠቃቀም እና በጤና ላይ የተደረገው ብሔራዊ ጥናት እንደሚያመለክተው ዕድሜያቸው 18 እና ከዚያ በላይ የሆኑ 18.7 ሚሊዮን ሰዎች በአሜሪካ ውስጥ የመድኃኒት አጠቃቀም ችግር አለባቸው ፡፡ ይኸው ዘገባ እንደሚያመለክተው ከ 8 ሰዎች መካከል 3 ቱ “በሕገ-ወጥ መድኃኒቶች” ላይ ጥገኛ በመሆናቸው ይታገላሉ ፣ ከ 4 ቱ ውስጥ 3 ቱ ከአልኮል መጠጥ ጋር ይኖራሉ ፣ ከ 9 ኙ ሰዎች መካከል አንዱ ደግሞ ለአደንዛዥ ዕፅና ለአልኮል ሱሰኞች ናቸው ፡፡
በተጨማሪም የራሞን ታሪክ ከአንድ የተወሰነ የሕብረተሰብ ክፍል የኤልጂቢቲቲ ሰዎች ዕውቅና መስጠትን ሊያነሳ ይችላል ፡፡
እንደ የኤልጂቢቲቲ ማህበረሰብ ራሱን የገለፀ አካል እንደመሆኑ ፣ የራሞን ልምዶች በኤልጂቢቲቲ አሜሪካውያን መካከል በአንፃራዊነት የእነዚህ እክሎች መኖራቸውን ያንፀባርቃሉ ፡፡
እነዚህ ጉዳዮች በታላቁ የኤልጂቢቲቲ ማህበረሰብ ውስጥ ለምን የተለመዱ ናቸው?
በመስኩ ውስጥ ከአማካሪዎች እና ተሟጋቾች የተገኙ በርካታ ጥናቶች እና ሥራዎች ይህንን ውስብስብ ጥያቄ ለዓመታት ለመመለስ ሞክረዋል ፡፡ ለ “LGBTQ” ስብሰባዎች “የግብረ ሰዶማዊያን አሞሌ” ን እንደ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ከመመልከት ጀምሮ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎችን በተለይ ለአደንዛዥ እፅ ችግሮች የተጋለጡ ሊሆኑ ከሚችሉ ባህላዊ ግፊቶች የተወሳሰበ ፣ ሁለገብ ገጽታ ያለው ርዕስ ነው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ጠንቃቃ ኑሮ ለሚኖር ለራሞን እና እሱን የመሰሉ ሌሎች ሰዎች ኤል.ቢ.ቲ.ቲ. (LGBTQ) እንደሆኑ ለሚያውቁት ጥልቅ እና ጥልቅ በሆኑ ነገሮች ላይ የተመሠረተ ወጥነት ያለው ትግል ነው ፡፡
ከፍተኛ መጠን ያላቸው ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም ችግሮች
በጃንዋሪ ወር በኤልጂቢቲ ጤና ላይ የታተመ ጥናት በኤልጂቢቲቲ ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የአደንዛዥ ዕፅ መታወክ አመልክቷል ፡፡
ከሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ የተገኘው የምርምር ቡድን በአልኮል እና ተዛማጅ ሁኔታዎች-III ላይ ከብሔራዊ ኤፒዲሚዮሎጂ ጥናት ላይ የ 2012-2013 መረጃን ተመልክቷል ፡፡ ጥናት ከተደረገበት አጠቃላይ 36,309 ጎልማሶች መካከል ወደ 6 በመቶ የሚሆኑት በ “ወሲባዊ አናሳዎች” ምድብ ውስጥ ወድቀዋል ፣ ይህ ማለት ግብረ-ሰዶማዊነትን አልተለዩም ማለት ነው ፡፡
ተመራማሪዎቹ እንዳመለከቱት ሌዝቢያን ወይም ግብረ ሰዶማዊ መሆናቸውን ለይተው የሚያሳዩ ሰዎች ከተቃራኒ ጾታ ጋር ከተቃራኒ ጾታ ጋር “ከባድ” የአልኮል ወይም የትምባሆ አጠቃቀም ችግር ካለባቸው ሰዎች በእጥፍ ይበልጣሉ ፣ ግብረ ሰዶማዊ እንደሆኑ የተገነዘቡ ሰዎች ደግሞ ይህ የመያዝ ዕድላቸው ሦስት እጥፍ ነው ፡፡ ዓይነት የአደገኛ አጠቃቀም ችግር።
የጾታ ማንነታቸውን ለመለየት እንዴት እርግጠኛ ያልነበሩ ሰዎች ከተቃራኒ ጾታ ካላቸው ሰዎች ይልቅ የዕፅ ሱሰኛ የመሆን ችግር አምስት እጥፍ ነበሩ ፡፡
“የኤልጂጂቢ (ሌዝቢያን ፣ ግብረ ሰዶማዊ እና ግብረ-ሰዶማዊ) ህዝቦች ከፍተኛ የሆነ የአደንዛዥ እፅ ስርጭት እንደነበራቸው አውቀናል ፣ ነገር ግን በምርመራ መመዘኛዎች ላይ በመመርኮዝ የአልኮሆል አጠቃቀም መዛባት ፣ የትምባሆ አጠቃቀም ችግሮች እና የአደንዛዥ ዕፅ መታወክ ክብደትን ለመመዝገብ የመጀመሪያው ጥናት ነው -5) የአሜሪካን ተወካይ ናሙና በመጠቀም ፣ ”የመሪ ደራሲዋ ካሮል ቦይድ ፣ ፒኤች.ዲ. ፣ አርኤን ፣ በሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ የነርሶች ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር ለጤና መስመር ተናግረዋል ፡፡
ያለፉት ጥናቶች እጅግ በጣም የተሟላ እንዳልነበሩ ቦይድ አስረድተዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ምርምር የሚያካሂዱ ሰዎች በተለምዶ ቡና ቤቶች ውስጥ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶችን በመመልመል ስለ አደንዛዥ ዕፅ እና ስለ አልኮሆል ይጠይቋቸዋል ፡፡
አንዳንድ የቆዩ ጥናቶች እንዲሁ በአልኮል እና በሌሎች ሱስ የሚያስይዙ መድኃኒቶች ወይም ንጥረ ነገሮች ላይ ብቻ ያተኩራሉ ብለዋል ፡፡
ሆኖም ፣ ይህ ጥናት ለየት የሚያደርገው በአልኮል ፣ በትምባሆ እና በአደንዛዥ ዕፅ ላይ ያተኮረ መሆኑ ነው ፡፡
የቦይድ ጥናት ዓይነ ስውር ነጠብጣብ አለው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከ LGBTQ አህጽሮተ ቃል የተወሰኑ ግልጽ ግድፈቶች አሉ ፡፡
ቦይድ ጥናቷ “ወደፊት በሚደረገው ምርምር መሞላት አለበት” በሚለው ጥናቱ ውስጥ “የጎላ ክፍተት” በመሆኗ የግብረ-ሰዶማዊነት ማህበረሰብ አባላትን እንደማይመረምር ገልፃለች ፡፡
አክለውም “ወደፊት ጥናቶች በተወለዱበት ጊዜ ስለ ተመደቡት ወሲብ እና ይህ ከፆታቸው ጋር ይዛመዳል ብለው መልስ ሰጭዎችን መጠየቅ አለባቸው” ብለዋል ፡፡
የቦይድ ጥናት በወሲብ ፆታ ብዛት ውስጥ የሚገኙትን የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ችግሮች ባይመረምርም ሌሎች ጥቂት ሰዎች አሉባቸው ፡፡
አንድ የቅርብ ጊዜ ጥናት እንዳመለከተው እ.ኤ.አ. ከ 2013 እስከ 2015 ባለው የካሊፎርኒያ ጤና ጥበቃ የሕፃናት ጥናት (CHKS) የተገኘው መረጃ ትራንስጀንደር ተማሪዎች ከ ‹ሲግንደር› እኩዮቻቸው ይልቅ እንደ ‹ሜታፌታሚን› እና ‹ኮኬይን› ያሉ መድኃኒቶችን የመጠቀም ዕድላቸው 2 1/2 እጥፍ እንደሚበልጥ አሳይቷል ፡፡
ብሩክሊን የተባለ የክሊኒካል ማህበራዊ ሰራተኛ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ የሆኑት ሄዘር ዛይድ ፣ ኤል.ሲ.ኤስ. ለኤልኤልኤችቲቲ ማህበረሰብ ውስጥ ለታዳጊ ወጣቶች ፣ የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ችግሮች በጣም ተጨባጭ ናቸው ፡፡
“ለእነዚህ ወጣቶች ፣ እነሱን እየጣላቸው ነው ብለው ሊገነዘቧቸው ከሚችሉት ማህበረሰብ ጋር የመገጣጠም ፍርሃት አለ” ብለዋል ፡፡ ለሁሉም ሰዎች የበለጠ ተቀባይነት በማግኘት በትክክለኛው አቅጣጫ የሚንቀሳቀሱ ብዙ ሥራዎች ነበሩ ፣ ግን ከዚያ አሁን ካለው ፕሬዝዳንት መልእክት አለ ፣ ለምሳሌ ልጆች ከአመራር የሚመጡ አሰቃቂ ነገሮችን ሲሰሙ - በጣም ከባድ ነው ፣ በተለይም ለእነዚያ የማይመጥኑ ልጆች ”
እነዚህ ወጣቶች ብዙውን ጊዜ ከቤተሰቦቻቸው እስከ እኩዮቻቸው ድረስ በጣም የቅርብ ሰዎች እንዳይቀበሏቸው ይፈራሉ ብለዋል ፡፡ ለእነዚህ ልጆች እምቢ ማለት “ከዚያ ፍርሃት ማምለጥ አይቻልም” እና ብዙ ጊዜ ንጥረነገሮች ስሜታቸውን ለመቆጣጠር እንዲረዳቸው ለእነሱ ቀላል “መሄድ” ሊሆንባቸው ይችላል ፡፡
የኩራት ግፊቶች
እ.ኤ.አ. ሰኔ 2019 በኒው ዮርክ ሲቲ ውስጥ የድንጋይ ዋውል Inn አመጽ የ 50 ኛ ዓመት ክብረ በዓል ሲሆን በ LGBTQ ታሪክ ውስጥ የተፋሰስ ጊዜ ነው ፣ ይህ በከፊል በኤልጂቢቲቲ ማህበረሰብ ውስጥ ለአስርተ ዓመታት የላቀ እይታ እና እንቅስቃሴን አስገኝቷል ፡፡
ጆን ዲኖን ከድንጋይ ዎል ርቆ በሚገኘው በኒው ዮርክ ከተማ ዌስት መንደር ሰፈር ውስጥ በሌቢቢያን ፣ በግብረ ሰዶማዊነት ፣ በፆታ እና በትራንስጀንደር ማህበረሰብ ማዕከል (ሴንተር በመባል በሚታወቀው) ውስጥ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት አማካሪ ሆኖ ይሠራል ፡፡
ዲሳኖ በታሪክ ውስጥ “በማህበራዊ ደረጃ የተገለሉ” የተሰማቸው ብዙ የኤልጂቢቲኤም ሰዎች በምሽት ህይወት አከባቢዎች እና መጠጥ ቤቶች ውስጥ ደህና ማረፊያዎችን አግኝተዋል ብለዋል ፡፡
ሙሉ ስሙ እንዳይታወቅ የፈለገው የኒው ዮርክ ሲቲ ነዋሪ የሆነው “ማርክ” 42 ሲሆን ሁሉንም በደንብ ይረዳል ፡፡
አሁን ከአደንዛዥ ዕፅ እና ከአልኮል መጠጦች በመዳን ሙሉ የ 2 1/2 ዓመት ዕድሜ ላይ ሲኖር ግብረ ሰዶማዊ የሆነው ማርክ ወጣት ወጣት እያለ ወደ ግብረ ሰዶማውያን ቡና ቤቶች መሄድ ሲጀምር ምን እንደተሰማው ያስታውሳል ፡፡
በመጀመሪያ ከሲንሲናቲ ፣ ኦሃዮ ማርክ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ግብረ ሰዶማዊነት እንደወጣ ተናግሯል ፡፡ ቤተክርስቲያናቸው ወጣቶች የሚሰበሰቡበት እና ደህንነት የሚሰማው የግብረ-ሰዶማዊነት እንቅስቃሴ ቡድን እንዳላት ቢናገርም ዕድሜው እየገፋ ሲሄድ “ሌሎቹ ግብረ ሰዶማውያን ሁሉ ወደነበሩበት - አሞሌው” ተማረከ ፡፡
“ስለዚህ ፣ በሚቀጥሉት 20 ዓመታት ወይም ከዚያ በኋላ ፣ እኔ የማውቀው ግብረ ሰዶማዊ ከሆንክ ወደ ቡና ቤቶችና ወደ ክበባት መሄድ ነው” ሲል ለጤናው ተናግሯል ፡፡ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ በቃ ተጠምደዋል ፡፡ ምርጫ የለዎትም። እሱ ‘ግብረ ሰዶማዊ ነህ ፣ እዚህ ጠርሙስ እዚህ አለህ’ ነው። ”
አሁን በማገገም ላይ እንደነበረ ፣ በአደንዛዥ ዕፅ እና በአልኮሆል ላይ ብቻ የሚያተኩር ያለፈው ማህበራዊ ኑሮ የመደንዘዝ ስሜት እንዲሰማው እንደረዳው ተገንዝቧል ፡፡
በማርቆስ ተሞክሮ ውስጥ እንደ ግብረ ሰዶማዊ ሰው በሕይወት ውስጥ ማለፍ በሕሊናው ውስጥ በተቀበረው ስሜታዊ ሻንጣ ውስጥ መጎተት ማለት ነው - ከጉልበተኝነት እና ውድቅነት ጭንቀት እና የስሜት ቀውስ ፡፡
እሱ እንደ እሱ ያሉ ብዙ የኤልጂቢቲቲ ሰዎች ለጊዜው ህመማቸውን ለማምለጥ ወደ ንጥረ ነገር አጠቃቀም እንዲዞሩ የሚያደርግ ነገር እንደሆነ ይሰማቸዋል ብለዋል ፡፡
“ሁሉም ሰዎች የሚሸከሙት በተወሰነ ደረጃ የስሜት ሥቃይ አላቸው ፣ ግን ግብረ ሰዶማዊ ወይም ጮማ መሆን የምንጫወትባቸው ነገሮች አሉ ፡፡ እንደ ፣ ሌሎች አማራጮች አሉ ፣ ግን እነሱን አይፈልጓቸውም ፣ ወደ ክበቡ ይሄዳሉ ፣ ወደ ቡና ቤቱ ይሄዳሉ ፣ ስለዚህ ያ የሚያደርጉት ሁሉ ከሆነ በእውነት አጥፊ ነው የሚል ስሜት አለኝ ”ብለዋል ፡፡
ለማርቆስ ይህ ሁሉ መጠጥ እና አደንዛዥ ዕፅ ወደ ከባድ የመንፈስ ጭንቀት ስሜት ውስጥ ገብቶ ራስን የማጥፋት ሐሳቦች “ትኩረት” ወደሆኑበት ደረጃ ደርሰዋል ፡፡
ከአንድ የተወሰነ ቅዳሜና እሁድ ክበብ በኋላ ፣ እርዳታ ለመፈለግ እንዴት እንደወሰነ አስታውሷል ፡፡ በኒው ዮርክ በሚገኘው ዘ ሴንተር ውስጥ ወደ አንድ ስብሰባ ሄዶ “ሰክረው ወይም አደንዛዥ ዕፅ ሊወስዱኝ የማይፈልጉ እና ከዚህ የሚወጣበትን መንገድ ለመፈለግ እየሞከሩ ያሉ ሌሎች ግብረ ሰዶማውያንን ማግኘቱ አስደነቀው ፡፡ እንዲሁ ”ብለዋል ፡፡
ማርክ በሰከነ ሕይወት ለመኖር ከሚመኙት ትልቁ ፈተናዎቹ አንዱ በሕይወቱ ውስጥ “መደበኛ” የሆነ ከፍተኛ መጠን ያለው ንጥረ ነገር አጠቃቀም ላይ መገኘቱን እና የእሱ አመለካከት “የተዛባ” ነበር ፡፡
ለእሱ ፣ በተስተካከለ ሕይወት ውስጥ የመኖር አንድ ክፍል እንደ “ዓይነተኛ” ምሽት አካል ሆኖ ለመቀበል የመጣው አንዳንድ ባህሪዎች የግድ መደበኛው እንዳልሆኑ መማር ማለት ነው።
“ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በጭፈራው ወለል ላይ ከመጠን በላይ ሲወስድ ፣ ይህ የተለመደ ነገር ነው ብዬ አስብ ነበር ፣ እንደ ዳግመኛ መማር ነበረብኝ ሰዎች ከመጠን በላይ መውሰዳቸው እና በፊታቸው ላይ መውደቅ እና ራሳቸውን ችለው መሄዳቸው የተለመደ ነገር አይደለም ፡፡ ማርቆስ “ኦህ ፣ ይህ የተለመደ አይደለም” የሚለውን ለመማር በማገገሚያ ውስጥ መሆኔን ፈጅቶብኛል ፡፡
አሁን ማርክ ለአዲሱ አመለካከቱ አመሰግናለሁ እና ያለ ዕፅ እና ያለ አልኮል በከፍተኛ ደረጃ ካሉ ሰዎች ጋር የመገናኘት ችሎታ እንዳለው አመልክቷል ፡፡
ታናናሾቹን እንደሚሰጥ ስለ ምክር ሲናገር "በየምሽቱ ለመሄድ መሄድ አያስፈልግዎትም" ብሏል ፡፡ ‹እርስዎ› ላይ ለማተኮር ሥራን ይጠይቃል ፡፡
እርዳታ እና ህክምና ማግኘት
ክሬግ ስሎኔ ፣ ኤል.ኤስ.ሲ.ኤስ. ፣ ካሳክ ፣ ሲ.ኤስ.ኤ. ፣ በስነ-ልቦና ባለሙያ እና ክሊኒካዊ ማህበራዊ ሰራተኛ ሲሆን በማገገም በኩል ሌሎችን ለመርዳት እና እራሱንም ለመፈለግ ምን እንደሚመስል ያውቃል ፡፡ በመልሶ ማግኛ እራሱን እንደገለፀው ግብረ ሰዶማዊ ሰው እንደመሆኑ ፣ ስሎኔን በሰፊው ብሩሽ ውስጥ የእያንዳንዱን ሰው ተሞክሮ ላለመሳል አስፈላጊ ነው ፡፡
“ሁሉም ሰው ልዩ ነው። የሁሉም ሰው ሁኔታ ምን እንደ ሆነ ለማስመሰል መስሎ ለመታየት አይችሉም ፣ ግን በአጠቃላይ ፣ እኔ ለእርዳታ መጠየቅ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ የማወቅ የልምምድ ርህራሄ መኖር ብቻ እንደሆነ እና ያንን ማገገም በማውቅም እራሴ ተሞክሮ ነበረኝ ብዬ አስባለሁ ፡፡ ይቻላል ፣ አንድ ዓይነት ተስፋ እንዳስተላልፍ አስችሎኛል ”ሲሉ ስሎኔ ተናግረዋል።
በሙያዊ ደረጃ እሱ ከሚሰራቸው ሰዎች ጋር የግል ታሪኩን እንደማያጋራ ተናግሯል ፣ ነገር ግን ልምዶቹ እየደረሰባቸው ስላለው ግንዛቤ ለማሳወቅ ሊረዱ ይችላሉ ብለዋል ፡፡
ስሎሎን በኤልጂቢቲቲ ማንነት ማደግ እና ወደ ጉልምስና መምጣት አንዳንድ ሰዎችን በተወሰነ ደረጃ ጭንቀትና ጭንቀት ውስጥ እንዲተው እንደሚያደርጋቸው ማርክ እና ዲሳኖን አስተጋባ ፡፡
ስሎኔን “LGBTQ ከመሆን ማኅበራዊ መገለል ጋር ተያይዞ ፣ በአብዛኛው ግብረ-ሰዶማዊ እና ግብረ-ሰዶማዊ በሆነ ባህል ውስጥ መኖር አሰቃቂ ነው” ብለዋል ፡፡ “ከጉልበተኝነት እና ከወዳጆች እና ከቤተሰቦች ውድቅ ከሆኑት ልምዶች ፣ እነዚያ አሰቃቂዎች በሚያሳዝን ሁኔታ አሁንም በ 2019 እውነት ናቸው ፡፡ በብዙ የአገሪቱ አካባቢዎች ለፀጥታ ሰዎች የሚሄዱባቸው አስተማማኝ ቦታዎች ቡና ቤቶች ናቸው ፣ ስለሆነም ማህበራዊ መገለል በእርግጥ አንዱ ነው ፡፡ ለኤልጂቢቲቲ ሰዎች ከአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ችግሮች በስተጀርባ ያሉ ምክንያቶች ”
አክለውም ለተለዋጭ ጾታ ማህበረሰብ አባላት በተለይም ከእኩዮችና ከቤተሰብ መከልከል እና ማግለል ከፍተኛ ሊሆን ይችላል ብለዋል ፡፡ እነዚህ ልምዶች ሁሉ “አናሳ ጭንቀት” አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፣ ይህም ስሎኔን በተገለሉ ቡድኖች የሚሰማቸውን ከፍተኛ የጭንቀት ደረጃዎች ብሎ በመተርጎም ብዙ የኤልጂቢቲኤም ሰዎች ለአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ችግሮች ይጋለጣሉ ፡፡
በፌንዌይ ኢንስቲትዩት የትምህርትና የሥልጠና ፕሮግራሞች ዳይሬክተርና በሃርቫርድ ሜዲካል ት / ቤት የአእምሮ ህክምና ረዳት ፕሮፌሰር የሆኑት ኤም.ፒ.ኤች ዶ / ር አሌክስ ኤስ liሮግሊያን ፣ ህክምናን የሚፈልጉ የኤልጂቢቲ ሰዎች ሁሉን ያካተተ የጤና እንክብካቤ አከባቢን ለማግኘት ይቸገሩ ይሆናል ብለዋል ፡፡
የሱስ ሱስ ሕክምና ለኤልጂቢቲኤም ሰዎች ተስማሚ መሆን አለበት ብለዋል ፡፡ አናሳዎች የጭንቀት ሕክምና መርሆዎችን በማስረጃ ላይ በተመሰረቱ አቀራረቦች ውስጥ ማስገባት አለብን ፡፡ አገልግሎት ሰጭዎች ለምሳሌ በኤልጂቢቲቲ ሰዎች መካከል እንደ ኦፒዮይድ አጠቃቀም ችግሮች ያሉ ሕክምናዎችን ማበጀት እና መፍታት አለባቸው ፡፡
በተጨማሪም ፣ የሕክምና አቅራቢዎች የሱስ ነጂዎች ከአናሳ ጭንቀት ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ በትክክል መገንዘብ እንዳለባቸው አመልክቷል ፡፡
ምንም እንኳን ሁሉንም የሚያካትት የጤና አጠባበቅ ስርዓት ለመፍጠር ገና ብዙ መከናወን ቢያስፈልግም ነገሮች በአንዳንድ መንገዶች እንዲሁ ተሻሽለዋል ብለዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ በዚህ መኸር ወቅት ፣ በኤልጂቢቲቲ ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው የኦፕዮይድ ቀውስ መፍትሄ ለመስጠት በቴኔሲ እንዲናገር እንደተጠየቁ ተናግረዋል ፡፡
"ቴነሲ ሰዎች በዚህ አካባቢ እንክብካቤን ለማሻሻል ፍላጎት ያሳያሉ ብለው የማይጠብቁበት ክልል ነው ፣ ግን ይህ ዓይነቱ ነገር በመላው አገሪቱ እየተከናወነ ነው ፣ ማንም የማይሰማው ታላቅ ሥራ እየተከናወነ ነው" ብለዋል ፡፡
በኒው ዮርክ ሲቲ ውስጥ በሚገኘው የማህበረሰብ ጤና ጣቢያ በሃርለም ዩናይትድ የፕሮግራም አስተባባሪ ፣ የፕሮግራም አስተባባሪ ፣ ኤምኤኤኤ ፣ ፍራንሲስኮ ጄ ላዛላ በበኩላቸው በጥሩ የገንዘብ ድጋፍ ከሚደረጉ ፕሮግራሞች እና አገልግሎቶች ቁጥር ውጭ የመኖሪያ እና የጤና እንክብካቤ የሚያስፈልጋቸው የ LGBTQ ወጣቶች ቁጥር ብዙ ነው ብለዋል ፡፡ ፍላጎታቸውን ለመመለስ ሊያግዝ ይችላል ፡፡
ላዛላ ሃርለም ዩናይትድ በተለይ የቀለማት ወጣቶችን እና የተገለሉ ቡድኖች አባላትን ድጋፍ እና ደህንነት ለመፈለግ ያገለግላሉ ብለዋል ፡፡
የሚሠሯቸው ብዙ ወጣቶች የቤት እጦትና ሱስ ይደርስባቸዋል ፡፡
አንዳንድ ታሪኮች ከሌሎቹ የበለጠ የሚያበረታቱ ናቸው ብለዋል ፡፡
ላዛላ ከሄልላይንሺን ጋር ቃለ ምልልስ ባደረገበት በዚያው ሳምንት እንደገለፀችው አብራኝ የሰራች አንዲት ወጣት ልትመለከተው መጣች ፡፡ ከዚህ በፊት ከአልኮል ጥገኛ ጋር ትኖር ነበር ፡፡ አልኮልን ካቆመች ብዙም ሳይቆይ ኤች.አይ.ቪ እንዳለባት አገኘች ፡፡
“ልቤ በቃ ተሰበረ” ብሏል ፡፡ እነዚህ ወጣቶች [እንደነዚህ ዓይነቶቹን የመንገድ መዘጋቶች ሲመቱ እና] ለኤች አይ ቪ አዎንታዊ ወጣቶች ጥሩ አገልግሎት የሚሰጡ ጥቂት አገልግሎቶች መኖራቸው በጣም ያሳዝናል ፡፡
'ቀጣይነት ያለው ሂደት'
ከ Stonewall ከሃምሳ ዓመታት በኋላ ላዛላ ቀደም ሲል መጠለያዎች እና ደህንነቶች የተጠበቁባቸው ስፍራዎች - እንደ ስቶንዌል እና የኒው ዮርክ ሴንተር አቅራቢያ እንደ ዌስት መንደር ሰፈር “ገራም” የተባሉ እና ለቀለሙ የኤልጂቢቲኤም ሰዎች እንግዳ ተቀባይነት የሌላቸው መሆናቸው አስገራሚ ነው ፡፡ ከአደንዛዥ ዕፅ እና ከአልኮል ሊርቁ የሚችሉ ቦታዎችን መፈለግ።
ራሞን ከላዛላ ሥራ ጋር በጣም ታውቃለች ፡፡ ቤት-አልባነት ሲያጋጥመው ወደ ሃርለም ዩናይትድ መጣ እናም በእግሩ ላይ እንዲመለስ በማድረግ እዚያ ያገኘውን አገልግሎት እና ድጋፍ ያደንቃል ፡፡
ከተሳሳተ ህዝብ ጋር አብሬ እየኖርኩ ነበር ፣ አደንዛዥ እፅ ከሚሸጡ ሰዎች ጋር መገናኘትን በመፈለግ እራሴን በመፈለግ ረገድ ነገሮች በጣም መጥፎ ሆኑ ፡፡ በድንገት እኔ ማድረግ የማልፈልጋቸውን ነገሮች እያደረግሁ ነበር ፡፡ እንደተወደድኩ አልተሰማኝም ፣ አልተመቸኝም ነበር ፡፡
ከአደገኛ ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም ጋር ስለመኖር ፣ ራሞን “ሰዎች ባሉበት ሁኔታ ማቆም እና መከናወን” አለመሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው ብለዋል ፡፡
“ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው” ብለዋል ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ ትልቅ ቁርጠኝነት አለኝ ፡፡ ”
ማርክ አሁን በመልሶ ማግኘቱ የበለጠ እራሱን "መድረስ" ስለሚችል የበለጠ ደስተኛ እንደሆነ ተናግሯል ፡፡
“የመልሶ ማግኛ ማህበረሰብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ማህበረሰብ ነው ፣ ብዙ የቁጥር ሰዎች ከእንቅልፉ እየነቃ ነው” ብለዋል ማርክ ፡፡ እኔ ግብረ ሰዶማዊ መሆን በእውነቱ ልዩ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ከሰከሩ ወደዚያ ልዩነት መታ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ ከባድ ነው። እናም በትህትና ውስጥ ያንን ሁሉ መታ ማድረግ ይችላሉ ፣ ነፍስዎን መሥራት እና በዙሪያችን በምንሸከማቸው ብዙ ነገሮች ውስጥ ይሰራሉ ፡፡ መሆን በእውነቱ አስደሳች ቦታ ነው ፡፡
የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች
የዚካ ቫይረስ ምርመራ
